前不久，清朝嘉庆年间御医汪必昌所著《聊复集·怪症汇纂》手稿一册被发现，这一隐逸两百年的手稿中记载了540余种（约650个）偏方秘方，所涉病症乃至包含癌症在内的各类怪症（疑问杂症）。
汪必昌是嘉庆年间闻名御医，其时曾刊行《聊复集》五卷，内阁学士汪滋畹为之作序——
这是汪必昌自序——
而最新问世的汪必昌手稿，记载的全部是疑问怪病偏方秘方，极为宝贵。专家估量，这卷手稿的总价值能到达2.16亿。当然，这评价首要指的是秘方的价值。
但咱们正真看到汪必昌的手稿，竟发现他的小字非常清秀、心爱，假如刨去秘方价值的要素，这手迹自身也很宝贵吧——
其实在民间传统文化里，许多事与书法相通。
同为国粹的中医，与书法的联络就愈加奇妙了。
集书法与中医之大成者，傅山为古今榜首，他是医师里写字最好的，是书法家里治病最强的。
但你或许不知道，书家中的陆维钊、诸乐三、张宗祥，以及国学大师马一浮，也都旁通医术，所以他们亲手开的方剂，便让人耳目一新了——
陆维钊方
诸乐三方
张宗祥方
马一浮方
值得一提的是，陆维钊先生的药方手迹人间仅此一件，极为可贵；马一浮先生通晓多门学识，治病天然也内行；诸乐三先生以书画名世，而他自己便是中医科班出身的。
你或许会说，这几位本便是书家，写得当然不差，书法日课今日是不是标题党呢？别着急，咱看看朴实的中医写的药方怎么——
绍兴名医杨森茂方
海盐名医任小田方
清昆山名医潘道根方
清代御医陈莲舫方
以上几张，都是清至近代，各地名医的亲笔药方。乍看来，底子判别不出哪些是书家字，哪些是医家字。
精巧的花笺，清秀的笔迹，配以有用的处方，药材间的留白，篆刻的提示语，虽无意组织，却成了规矩多变的书法小品，着实耐看。
由此我想，拿手打破书法图式的傅山，其创意是否来自于开药方的经历呢？
民国杭州名医骆也梅方
民国杭州名医何公旦方
民国杭州名医詹子翔方
清妇科名医陈大堃方
这些名医虽不以书法名世，但咱们不能不对他们的“书作”肃然起敬。
他们的书写很随意，但是不求规矩而自得规矩，不求书卷气而自得书卷气，这些，都是许多书法家尽力乃至刻意追求的。
书卷气其实不是写来，而是修来的。在这些药方的背面，他们不知写下了多少方剂，挽救了多少患者，写得多了，涵养到了，好的气味就栩栩如生了。
浙江名医宋光济方
浙江名医徐荣斋方
浙江名医马莲湘方
北京名医施今墨方
中医与书法的相通之处，是到了必定境地，有必要开悟。假如做不到，那就很难向上走了。
没有开悟的天资，写再多字也成不了书家，看再多患者也成不了名医。咱们常说庸医害人，或许他也想救人，仅仅才能不行算了。
名医和庸医的不同，其实就在细节。有个故事，讲的是施今墨先生的高深。说有个小伙子腹胀，不分泌，几个医师开方剂都是泻药，但他便是坚持不“泻”，命在旦夕。最终找到了施今墨，先生一评脉，开了两服补药，小伙子喝下去就拉了。
人家问施今墨，他上火为啥泻药不灵，补药收效？施今墨说，他的火是体虚导致的，越泻越虚，一补就好。单这一手，就够许多人学一辈子了。
所以今日有人炮轰中医不是科学，余秋雨出来说了句像样的话：中医当然不是科学，它是哲学！
四川名医任应秋方
上海名医钱伯文方
江苏名医江育仁方
名医万友生方
河南名医戴干臣方
透过药方，咱们正真看到这些名医都有杰出的书法功底，并且字体多以行楷书为主，不只美观大方，并且明晰易读。
曾几何时，医师的处方变成了难以辨认的涂鸦，并且美其名曰产权维护，真是太荒唐了。
真实的高手其实是无须“维护”什么的，药方能够拿去，可医术拿不去，慈悲心拿不去，见机行事的身手拿不去。
所以，对那些慈悲为怀、起死回生的国手，老百姓历来都会恭恭敬地尊一句：先生。
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