世界上四个文明古国中就只要咱们的文明连绵至今从未连续，也使得咱们数千年来的文明沉淀几乎是其他几个国家无与伦比的。也正是由于咱们深沉的文明底蕴，所以面临几回异族控制都能够转危为安，文明才是最好的矛和盾。而这些文明的构成自然是离不开古人杰出的才智与汗水，但却有一部分总是被人们所疏忽，咱们经常提起古代先贤圣人为咱们发明的宝贵财富，固然这是无比光芒的。但民间大众的才智结晶又何曾不是呢？要知道，前史的车轮在很大的程度上都是劳动人民在艰苦的推进着，即就是老大众的文明大多有着年代的限制咱们也不应该就此将其忘记。就拿这句俗话“好男不鞭春，好女不赏灯”来说，好像不登大雅之堂，但其背面所折射的正是那个年代老大众价值观的真实写照，细细品味就能走进那个悠远的古代社会，就能领会古代大众的嬉笑怒骂。
好男与好女的规范尽管今非昔比，但究其底子终是人们对美好事物的寻求与必定。古代的男尊女卑是众所周知的，所以在那个年代，好男与好女的规范也就有着显着的年代特征，而题中所说就是在这样的布景下所发生的古人的评判规范。现在看来尽管有些荒诞，但彼情彼景却无时无刻不在影响着古人的日子。
“好男不鞭春”一句关键在于“鞭春”，了解了它便能了解这句话的含义。在民间有许多传统习俗，“鞭春”也是其中之一，作为民间的一种迎春典礼，老大众向来都会十分浓重的对待。首要找人泥塑土牛，随后便招集村里的精壮男人依照抽打耕牛的姿态抽打土牛，此谓之比鞭春，涵义唤醒熟睡的耕牛，开端新年的播种，以此来请求新一年能有好收成。不过这种典礼一般都是摩肩接踵，所以难免会伤及无辜。故而才有这句俗话，意图是在劝诫其时的年轻人要有尺度，不要风华正茂避免引发不必要的抵触。
而“好女不赏灯”则带有显着的封建观念，由于那时的女子不只没有读书的权利，只能在家针红女线，并且还有各种礼教捆绑。使得女子在未嫁之前只能待字闺中，不能与男人攀谈，更不能在公共场合出头露面。而赏灯却是民间较为热烈的节日，所以人潮涌动，未嫁之前的女子如果在这种场合轻率无疑犯了礼教的大忌，会被认为是“不知廉耻”、没有教养的典型，故而才有了这句“好女不赏灯”的俗话。
两句俗话都带有稠密的封建意识，但却不可否认他对古人日子的影响，尤其是后半句将古人对女人位置的压榨表现得酣畅淋漓。而前半句也形象的展示了民间大众朴素的日子面貌，用这种现在看似荒诞的方法来请求新年风调雨顺却又是极端靠近民间大众习俗的，尽管咱们咱们都知道这与风调雨顺并无含义，但却极大的鼓动了人们活跃出产的决心，作为研讨前史的又一途径，这无疑是值得咱们追根溯源的。
