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窘境修忍辱，顺境行施舍。在顺窘境中观照自性，觉知缘由果报，你会发现，你所阅历的全部检测，终将涅槃，成为你命里的福报。
全部是检测，看你怎么办？迎面若不识，须再从头炼。人的终身，在每个阶段都会有不同的检测，假如你能遭到风雨的侵袭，仍能破茧而出屹立不摇，乃至阅历窘境的焠炼仍能破茧而出茁壮成长，那你便是迈向成功之路了。
云海禅师是一位得道高僧，座下有很多弟子随其在寺中参习佛法。
这天，寺里来了一个年青的和尚。这和尚指名要拜云海禅师为师，还言明自己改日必定要成佛立祖，所以要找个有道行的高僧为师。
云海禅师很喜欢这个和尚的自傲，便想试试他。所以严厉地对他说：“我座下弟子很多，不缺你这一个没礼貌的！你走吧。”【微信公号：国学日子】
那和尚却非但没走，反倒跪在寺门外三天三夜。云海禅师见他禅心坚决，便收留了他。
那年青和尚尽管口气甚大，但确实是个有心研究佛法的，他进寺之后非常用心。每天便是打坐参禅，从不松懈。
但是，云海禅师没有一点点夸奖他的意思，反而给了他很多刁难。禅师给其他学僧回答问题时，总是非常耐性，可他去讨教时，却常常被责怪。不过他毫无不满，仅仅一味尽力研习。
过了几日，云海禅师将那和尚组织进厨房，担任一寺世人的饮食。那和尚并未多言，仅仅仔细的去干活，而且干得非常好。
时刻一过几年，这天云海禅师叫人喊来那和尚，并对他说：“我并非不喜欢你，而是较为看好你。之前对你的种种心情，不过是在检测你的耐性，训练你的心性。”禅师接着说道：“几年下来，你毫无怨言，悉心学习，是个可以干事的人。但是你若一向呆在这儿，进境定会越来越慢。你走吧，如今有两位得道高僧，你去那两处云游一番，十年后，再回来。”说完，给了那和尚两封信，让他交给两位得道高僧，而且和他约好，回来后承继自己的衣钵、顶替自己的方位。
那和尚缄默沉静地接过了信，便离了山门。十年后，那和尚回来了，公然与之前不同，已经有了大出息。彼时，云海禅师年事已高，见弟子归来，便如前所言，将方位传给了那和尚。那和尚便是后来有名的无界禅师。
禅师点化弟子时，有佛法开释、有行为启示、有的乃至是用木棍打。但是，这打并不是赏罚，而是检测。禅师扔过来的东西，外表看是木棍，实践是他的衣钵。他要看的是弟子能否接住自己的检测，是否可以接承自己的衣钵。
故事中的和尚，面临的便是这样一个教师。禅师骂他是检测他的耐性，派他去厨房干事，是培育他的才干。只要有耐性，能干事的人，才可以成大路、担大任。
窘境，正是对人的检测。安泰的境遇，任何普通的人都能习惯，在惊涛骇浪的海面上，全部的船舶，都可以齐头并进。但当命运的铁掌击中要害时，却只要勇于面临检测，心智坚决的人方能泰然自若。一旦饱尝住检测，你会发现从前阅历的种种都将换一个方法找来，那便是你生射中的福报。
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓全部圣贤达转万物，不被万物所转，随心安闲，处处真如。面临窘境不为所动，不执着，不动心，那便是修行。
广钦法师曾在一个岩洞内修持十三年，后来回到承天寺时，他依然不住寮房，每晚只在大雄宝殿上通宵打坐。【微信公号：国学日子】
有一天，寺里的监院师和香灯师忽然宣告，大殿上积德行善箱里的公款丢掉了！全寺众僧听闻这个音讯，都怀疑是广钦法师所为：他回寺之前，从没发生过这样的工作；可回寺没几天，还天天在大殿内通宵打坐，假如是他人来偷盗，首要惊扰的应该便是他，可现在他居然没有反应，那么偷积德行善款的人是谁？还用得着清查吗？
这样一来，全寺僧众，乃至是居士们，咱们尽管都不明说，但是，无不对他另眼相看，非常轻视。但是广钦法师却一直平心静气。在这种人人都对他侧目而视的情形下，没有站出来申辩一句，也没有流露半点受委屈的心情。
就这样过了七天，监院师和香灯师才出来揭开这段公案的谜底：本来积德行善款并没有丢掉，这是监院师和香灯师想借此检测他，看看他在山洞住了十三年砺练出了什么样的境地。
没料到他竟能在横遭委屈，群众侧目之下，不改常态。这样一来，群众无不由衷地对他表明敬重；而他却依然故我，毫无一丝得意之色，如同这称，讥，毁，誉都和他不相干。
修行便是要面临自己贪、嗔、痴等种种习气，逆流而上。在过程中总有许多检测等候咱们一一去打破。这些检测犹如一种训练，一方面耗费很多体能，一方面却又强身健骨。对待检测有两种心情：一种是自动迎候，一种是被迫接受。
自动迎候检测的人，在忍耐检测的苦楚时，心里多是安然的，检测使他如同刀剑越发矛头，一路披荆斩棘，终有所成。被迫接受检测的人，在为检测所折磨时，心里多充溢惶惑，检测使他似乎卵石越发油滑，只能磨去自己来趁波逐浪。
善人多苦难，因果有玄机。修行之人，遇到检测能体悟到娑婆人生的苦，而志求出离。当你遇到妨碍、遇到人身种种劫难时，只要跳过才干得到清净安泰。
所以不要惧怕你面临的种种检测，要知道，生射中的检测都是等候着你的福报。请您转发共享，宏扬中华传统文化!【微信公号：国学日子 未完待续...】
